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  • 茶也如人

    的坐具上晒太阳,手里一人一大玻璃杯,里面浮着的茶叶足足占杯子的三分之二强,感觉无比地惬意。可惜凡夫达不到老农的境界,只好依茶具和繁琐的程序去掉执著。如果还不能体会喝茶的好处,建议从事程序更繁杂的种茶、炒茶去。   喝茶前半部分是品茶香,后半部分是品心情。品茶香是遍计所执,品心情是依他起,什么是圆成实我可就不知道了。但有一点我是清楚的:如果才用茶荷置茶叶于茶壶,就坐在那儿品心情,估计第一壶茶汤将...

    演如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191581401.html
  • 追溯清朝时普陀佛茶历史渊源

    避风的地方,这为茶树的生长提供了十分优越的自然环境。1915年,在巴拿马国际博览会上,普陀佛茶曾荣获二等奖。   历史渊源   历史上普陀所产茶叶属晒青茶,称“佛茶”,又名“普陀山云雾茶”,普陀佛茶...交流和博览会,扩大“普陀佛茶”影响。通过不懈的努力,选送的“普陀佛茶”1998年获中国国际茶文化研究会、中国国际茶文化博览交易会组委会“中华文化名茶”称号并获二等奖,1999年获中国茶叶学“中茶杯”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13481987030.html
  • 禅茶一味:戒忍法师说茶

    一种神药被我们远古的祖先所使用的。茶,可以清心明目,可以排毒养颜,它本身就是一种药。同时,法师也谈到了对现代科技手段的一些担忧。茶叶的加工不要太复杂,最传统的东西就是最好的东西  “科技发达是好的”,...莲子都不用手剥了,市场上有些莲子不是铅超标,就是汞超标,莲子被加工得又白又好看。这样的莲子我是不会要的,莲皮红的也不要,没有加工的就要。”“茶叶的加工也是一样的,”法师喝了一口茶,话锋转向了茶叶,“茶叶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440471548.html
  • 千年佛缘禅与茶

    里,达摩喝下去后,顿时困意全消,身心舒畅,自此开了禅门饮茶的先河。这个故事十分有趣,却难免夸张。喝茶当不是这位虬髯碧眼的大师始创的,但达摩从南方北上,把茶叶和南方人喝茶提神的习惯带入禅门,却也称得上是一位先驱者了。  随着隋唐时国家的统一,大运河的修建,南北经济文化交流渐渐通畅,茶叶也开始向北方流通。而中原的饮茶风气,则是自唐开元年间大兴佛教而 连带发展起来的。这一点,在唐代封演的《封氏闻见记》中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441371562.html
  • 水会永远活着

    一滴被宝爱的清水,都将会永远留在这个世间。  我们能给世界的东西可能很少,就好像把一片茶叶丢入茶壶,一片茶叶看来那样细小,但整壶茶的茶水中都会有那片茶叶的滋味。  我们的生命如此短暂,犹如一片茶叶偶然落入壶中, 一旦释出了滋味的精华,就会失去了。  但为一个善念而奉献的人不必遗憾,正如一片落在壶中的茶叶不必忧伤,因我们生命的热力所散发的甘美之水,在人间永不失去。  是的,水,会永远活着。  生命会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅茶一味的真实写照

    效仿,挖掘自身优势,农禅并举。天心永乐禅寺偏居山隅,周边崖悬壑深,终年云雾缭绕,种植茶叶有着得天独厚的优势。僧人们在这里结草为庵的同时就开始广泛种植茶叶,从此,“茶佛一家”在这里找到了最真实的写照,“...繁多。后来天心寺还设置了专职的“种茶僧”、“制茶僧”,专司茶叶管理和制作,并设有“茶头”,专门负责烧汤烹茶,门前配有“施茶僧”,为施主、香客、游人惠施茶水,还建有“茶堂”、“茶寮”,专门供僧人们讨论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470257704.html
  • 中国“茶道”的生命力

    蜀而后,始有茗饮之事。”秦取蜀是秦惠文王后元九年(公元前316年),至唐,其间,又走过了一段很长很长的路。   这段时间,茶叶的日常饮用一直在民间发展着。有关民间茶事见诸文献的记载也多起来,《广陵耆老...写进小说。而能反映饮茶成为民间日常生活必需,比上面文字记载出现的还要早几百年的,是上世纪70年代,湖南长沙马王堆西汉墓出土的随葬物中,出现有整箱茶叶做随葬品,并用竹简标明箱内是茶叶,充分表明西汉时,...

    不详

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  • 清凉胜境中的禅茶——五台山茶文化

    也包括社会制度和组织机构。  因此,茶文化也应该有广义和狭义之分。广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中有关物质和精神财富的总和。狭义的茶文化则是专指其“精神财富”部分。  按照文化学的研究,文化可分为...物态文化——人们从事茶叶生产的活动方式和产品的总和,即有关茶叶的栽培、制造、加工、保存、化学成份及疗效研究等等,也包括品茶时所使用的茶叶、水、茶具以及桌椅、茶室等看得见摸得着的物品和建筑物。  制度文化...

    崔 涛

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  • 陆羽盛赞越州茶

    补充,增加初稿中“七之事”,于代宗大历十一年(776)定稿,并开德宗建中元年(780)付梓出版。这样前后历时近20年,完成世界上第一部茶叶专著。陆羽晚年曾移居江西上饶,至今上饶有“陆羽井”,人称当年陆羽遗址。但最后逝世于湖州,今湖州杼山有陆羽墓。   《茶经》是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性著作。计有三卷十章,共7000余字。卷之上三章,即一之源,二之具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于中国茶道的几个问题

    有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。到周武王时,茶叶已经成为贡品,汉代已经出现茶叶市场。到了唐代茶叶就成了日常饮料,几乎家家户户都在饮茶了。就在这个时期陆羽总结了自有茶叶记录以来的茶事活动,...利用茶叶以来的一个总结,因此,称之为《经》是当之无愧的。  那么怎样理解茶道呢?仅就道字的常用意义而言,在《辞海》中就有中义项,它既指道路或水流通的途径,又指方向、方法、法则、规律、道理、道德,还代表...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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